Rabıtay-ı Şerif
Yolumuz, sahabenin (r.anhüm) çoğunun üzerinde olduğu haldir. Sahabeler Peygember Efendimize (s.a.v.) âşık olmuşlardı. Öyle bir halde idilerdi ki O’ndan ayrı kalmaya dayanamıyorlardı. O...
Tasavvufta Manevi Rabıta
Bu rabıta şekil ve nurlarla ilgisi olmayan, duyularla belirlenemeyen, yüce bir anlam olup ancak kalp ile bilinir. Şekli rabıtadan sevgi, manevi rabıtadan ise...
Üstadın Huzurunda
Mürid kendisini tahta oturmuş bir hükümdarın önündeki dilenci gibi düşünür. Kalbini de keşkül (dilenci çanağı) gibi düşünerek onu hükümdarın önüne koyup bağışlayacağı şeyi...
Rabıtadan Gaye ne Olmalıdır. ?
Mürşidin sûretini hatırlamaktan maksat, Allah(c.c.)ve Rasûlü ’nün (s.a.v.) ahlakıyla ahlaklanmaktır. Rabıta, Peygamberimiz (s.a.v.)’in ve Allah (c.c.)’ımızın muhabbetinde yok olmaktır. Esad-ı Erbili (k.s.): “Rabıta...
Rabıta Ne demektir?
Rabıtanın kelime anlamı alaka kurmak demektir. Istılahi anlamı ise; gönlü, Allah ve Rasûlü (s.a.v.)’ne teslim edecek olan Mürşid-i Kâmil’in kalbinin altına koyup, nurun...
Âlim ve Dindarlar İçin de Rehber Gerekli midir?
Bu noktada akla gelen suallerden birisi şudur: Dindar Müslümanların veya din ilimlerini tahsil etmiş âlim zatların da bir rehbere ihtiyacı var mıdır? Rehberi...
MÜRŞİDİN ALLAH İLE KUL ARASINDA VASITA OLMASININ ÖLÇÜSÜ
Allah’a ve âhiret gününe yakînen inanan bir mümin için, îmanını kurtarıp salih amelle Rabbi’ne dönmekten daha büyük gaye olamaz. Zira Rabbinin rızası, ancak...
İstişarede Usül ve Edep Sınırı
Kâmil mürşidden her alanda ehliyet, her sanatta muvaffakiyet, her hükmünde isabet beklenmez. Onun sanatı kalpleri Allah’a bağlamaktır. İşi edep ve güzel kulluktur. Sermayesi,...
Mürşide Muhalefet etmek
Önce şunu belirtelim ki, yap veya yapma şeklinde emir ifade eden her söz, her zaman kesin hüküm bildirmez, muhakkak yapılması gerekmez. Kur’an ve...
Mürşide İtiraz
Tasavvufî yaşantıda dikkat çekici unsurlardan biri de, müridin mürşidinin isteklerini itirazsız kabullenişidir. Bu konu dinî hassasiyet adına kuşku ve eleştirilere sebep olmakta, bazen...
MÜRŞİDE BAĞLILIK NASIL OLMALIDIR ?
Tasavvuf, yoluna giriş, kâmil bir mürşide intisap edip onun eğitim ve terbiye usulünü kabul etmekle olur. Bu Nakşibendî yolu başlangıçta Rasulullahs.a.v. Efendimiz’in talim...
MÜRŞİD –İ KÂMİL HUZURUNDA OTURMA ÂDÂBI
Derviş, eğer özrü yoksa, huzurda iki dizleri üzere Mürşide dönük olarak oturmalıdır. Derviş, Mürşide bitişik oturmamalıdır. Mürşidin iki tarafında açık yer bırakmamalıdır. Lâkin...